天干地支及五行阴阳解析

一、天干地支起源

天干地支体系起源于我国古代天文学与历法，最早见于《五行大义》一书中。据传，“大挠采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有支干名也。”可见，天干以“日”命名，地支以“月”命名；干支相配，构成最基本的“六十花甲”周期，用以纪年、纪月、纪日、纪时，成为中华文化中不可或缺的时序标识体系。

二、天干地支含义解析

1. 十天干含义

甲：“剖符而出”，象征万物破壤而生。乙：“抽轧而出”，象征万物初生柔弱。丙：“炳然著见”，象征阳光炳耀，万物显现。丁：“万物丁壮”，象征事物成长壮大。戊：“茂盛”，象征大地肥沃。己：“有形可识”，象征事物形成可纪。庚：“收敛有实”，象征事物归藏。辛：“初新皆收成”，象征收获之始。壬：“任养万物之下”，象征涵养。癸：“可揆度”，象征可测可度之意。

2. 十二地支含义

子：“兹萌”，象征万物初萌。丑：“系长”，象征继续成长并系固。寅：“引起”，象征由静入动。卯：“冒地而出”，象征幼苗破土。辰：“震动而长”，象征萌芽生长。巳：“毕尽而起”，象征事物成形。午：“盛大”，象征生命强盛。未：“体暖昧”，象征开始衰退。申：“成就”，象征成熟完备。酉：“老极成熟”，象征极盛而老。戌：“灭”，象征事物结束。亥：“收藏坚核”，象征归藏孕育。

三、五行与阴阳属性

五行归属：木（甲、乙; 寅、卯）、火（丙、丁; 巳、午）、土（戊、己; 辰、戌、丑、未）、金（庚、辛; 申、酉）、水（壬、癸; 亥、子）。阴阳区分：天干中甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴；地支中子、寅、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、酉、未、亥属阴。阴阳既是自然界的对立统一，又是干支配合、五行生克的基础。

四、方位与季节对应

方位分布：东方木（寅卯/甲乙）、南方火（巳午/丙丁）、西方金（申酉/庚辛）、北方水（亥子/壬癸）、中央土（辰戌丑未/戊己）。季节旺相：春旺东方（木），夏旺南方（火），秋旺西方（金），冬旺北方（水），四季末中央（土）。

五、十二长生与运化阶段

天干在一甲子之中，每个干都有“长生”“沐浴”“冠带”……“养”十二阶段，对应地支十二位。
长生：出生萌动；沐浴：洗净污秽；冠带：初成装束；临官：壮成可担；帝旺：极盛鼎盛；衰：由盛而衰；病：困顿衰败；死：气息断绝；墓：归入收藏；绝：前气绝灭；胎：新气孕育；养：胎养生长。

六、应用与人文寓意

择日与历法：干支历用于纪年、纪月、纪日、纪时，结合五行生克，可择吉日良辰，用于婚嫁、开市、动土等。
命理与人格象征：甲木高大刚直，乙木柔弱灵动；丙丁火热情或缜密；庚辛金刚烈或温润；壬癸水包容或内省；戊己土厚重或多才多艺。
中医与养生：五行对应脏腑、季节气候，干支节律可指导养生，春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾。

天干地支不仅是中国古代的历法与时间标识，更深刻反映了“五行相生相克”“阴阳交泰”“天人合一”的宇宙观与人生观。通过对干支含义、生克制化及其在方位、季节与人生中的应用探究，能够帮助我们更好地理解传统文化的智慧，并在现代生活中实现择吉避凶、身心调养的价值。